農村祖墳風水寶地圖片

  農村土地面廣,風景也好,農村先人仙逝后,都會請一些看風水先生去看看安葬哪里比較合適,想要了解墳地風水這方面更多嗎?這里能幫到你,看看以下文章農村祖墳風水寶地圖片。


農村祖墳風水寶地圖片

   農村墓地風水詳解 墓地風水含義 晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰:“氣乘生氣也”,“氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水之法,得水為上,藏風次之”。乘生氣的理論,是風水的中心主題。生氣,指流走于土中,具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生發萬物。住宅得之,生人則平安多福;墓穴接之,墓主子孫則興旺富貴。 風水學歸根結底在于教人識別并運用生氣為人類造福。《葬書》曰:“夫陰陽之氣噫為風,升為云,斗為雷,降為雨,行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環節,陰陽之氣運行不息,不斷變換成風、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣,行乎地中,發而生乎萬物。”當生氣露出地面,升入空中,就變為風,風被吹散蕩盡,因而無法利用。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風,只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風水與住宅風水大都道理相通,這就是吉地通常是為群山環抱、流水環繞、主流支流交匯處的平地及階地,并且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。 墓葬風水說認為,死者下葬后,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣,呼出來就成為風,升上天就成為云彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死后肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。 如何看農村墓地風水 第一,墓地的環境 1、墓地的正前方一定要有遠山的庇護,左右也需要山峰的守護,給人的感覺就像是太師椅樣,后山要高一點,左手和右手的山向應該低。 2、墓地的中間需要清澈的水流,中間名堂要寬大,有容納之氣。 以上所講的是要滿足有山有水的公共墓地的大環境,但是具體的選擇哪個墓地呢,下面我們就來看看吧。 第二,選墓地需要注意的事項 1、墓地上方高壓線通過的,墓地不能選,受高壓線磁場干擾,影響家居運勢。 2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇,家人會出現靈異上身的現象。 3、靠近公墓墻根的地方不能選,選之容易有爭議,后代人矛盾不斷。 4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選,是為兇相。 5、要選擇一平米以上的,有邊有線,且會形成直角的地方,為吉相。 6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草,不能全部鋪設石板、水泥、石頭,主其家中入不敷出,是為散財之兇相。 7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選,容易帶來勞苦之兇相,甚至是敗家之勢。 8、盡量要在墓地建造界線,沒有界線的墓穴,主很容易與他人發生糾葛。 農村墳墓各種斷法 一、墳墓本身斷法 1、墳墓被踐踏——位于公共墳場的墓,若因被人經常行走而成蹊徑,呈毀壞的情形,致使亡靈不能安寧,屈處卑下,感應子孫在社會上難出人頭地,常受人欺悔,身份卑微,受人驅使,終生難有作為。 2、有骨骸,無墳墓——由于逃難、困苦時草草掩埋,不對不樹,日久煙沒,無人辨識祭拜者,亡靈漂泊無依,其后人亦必居無定所,漂泊不安,事業不順、浮沉,中途挫敗。 3、墓頂被柱插入——有的建墓工人,為了搭帳篷遮日、遮雨,把竹木支柱插入他人墳墓。被柱子插入墓頂的亡靈,有如心被戮傷,感應其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時的方便,貽害他人,自種惡因。 4、墳墓淹水——有的墳墓位處低洼,雨后積水浸棺;或因附近建墓貯水于墓地;或因墳墓近湖澤、水田,一雨成災,水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒,影響子孫身體虛弱怕冷,羅患風濕,痰喘、感冒的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。 5、墳墓被擠迫——早期的墳墓,大多沒有建外環圍墻和墓埕池,由于周圍建新墓,致形成夾迫,或墓埕被占,死靈無法喘息,感應子孫住宅不安,因房地產打官司。 6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳墓毗鄰而居,如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上,亡靈將受傷害,影響子孫中風,或成植物人長臥不起;若亂堆棄在墓前,影響子孫中風、手腳殘廢;堆棄在后,影響子孫頭部受傷、瘋狂;堆靠墳墻,亡靈哀哀痛苦,子孫身體酸疼。 7、被盜的墳墓——富豪之家,殉葬器物金銀豐盛,引起宵小竊墓盜棺,尸骨暴露,野狗啃噬,亡靈殘骸破滅,影響子孫路上橫尸,退祖滅宗。 8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開,破棺露尸,野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬,剩下碎骨散于墓上,影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛,其子孫事業不順,是非蜂起,遭歹人陷害。 9、墓前陷落——墓有土崩陷落,墳墓傾斜太大;或墓建于山巔,風吹強勁,令人有站不住腳,搖搖欲墜之感。此為前無欄護,亡靈前傾不安,導致子孫墜樓、失足或車禍。 10、墓前堆積砂石——有些建筑工人常將砂石、水泥堆放于他人墳前,使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結石之病。 11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓,招來白蟻入墳食骨,或蛇、鼠穿人,破壞骨骸,致使亡靈驚恐,影響子孫淪為流氓地痞,打殺斗狠,死傷牢獄。 12、墳上加墳——古式墳墓,碑用三塊石頭徹成,或用磚塊刻字,封土為墓,日久墓土流失,磚石淹埋,形成平夷之地。因墓地擁擠,不易分辨,致新墓建于舊墓之上。如此一上一下,亡靈不安。在下之墳,其后代一生低微,永居人下。在上之墳,其子孫謀事不順,憂患頻頻。 13、樹根穿棺·蔓藤纏碑——墳墓若靠近楓樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木,樹根容易穿入棺內夾尸(或草根入甕);或蔓藤類植物糾纏在墓碑上,亡靈困厄難伸,其子孫患胃出血,胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。 14、墳墓圍墻無門——建墳造墻,卻不留門路,出入隨意攀登跨越,亡靈壅氣不通,影響子孫牢獄之災。 15、墓埕水孔——墓埕內的排水孔。不可太大,主子孫貧窮、不聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通,主子孫眼目、尿道疾病、婦女經帶病。 二、碑石斷法 墓碑代表亡靈的頭面、生機,亦代表亡靈之存在、挺立于世間的形象。“氣”由墓碑進入墳內,而后感應給亡靈的后代親人。日據時代家境窮苦的人家,碑石大多以磚塊刻字,或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)來當作墓碑。近幾年來由于工商進展,人民所得提高,各種石材被廣泛采用來當墓碑。種類一般品有觀音石、澎湖石;高級品有星斗石、意大利紅寶石、南非黑、花崗石(唐山石)等。 墓碑因石質的成分、硬度、密度不同,受到日光、風雨、濕度的影響,會產生各種化學反應,出現色澤、水線、蝕化、斑紋等現象。我們可由石碑顯現的各種現象,來推測墓內的情形,以及其影響于后代子孫的吉兇禍福。 碑石以硬度高,不易風化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細致、不含雜質者為佳。筆者經驗,花崗石(唐山石),米色透微紅、花紋均勻,是最好的石材。 墓碑和臺石上,不可出污點、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現,看在何部位,即主何人、何病。光暗、濕度、降雨量、風向,是影響碑石的重要因素 三、依碑面現象判斷 1、如果碑石風化剝落,碑文模糊,或生苔蘚遮字,如死靈失明,其子孫有眼目之疾。 2、紅色的石碑,由于紅色光表示兇暴,若紅色的色澤不佳(暗晦),容易發生父子沖突、家人離散、色情糾紛之事。若紅色光澤明亮,表示家有喜氣。黑色光表示神秘、悲哀、罪惡。若黑色之光澤灰澀會導到家運衰退。 3、有的墓碑還會呈現各種若隱若現的花紋,如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象征的圖樣。這必須葬得龍真穴的之地,年代久遠,氣運旺盛,很罕見。 四、周圍形勢斷法 墳墓所在地周圍的形勢、地形也會影響碑石、棺、金甕,從而影響亡靈的后代子孫。依筆者之經驗,好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質黃潤、水路分合割界明顯(排水良好)、墳墓造法得宜(包括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深淺、堆土之質及方式、墳草之種類及種法);好的形勢是墓前之堂局平坦端正,朝、案高低遠近適當(沒有逼壓的感覺)。左右邊的山丘(包括建物、地上物)與穴場大小高低相若。至于不理想的形勢與地形,所產生之影響如下列: 1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”,主官非橫禍。 2、朝山高大逼壓,主人丁滅絕。向對來脈倒葬最兇。 3、朝山腳竄,田園當盡難糊口。 4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖破面粗濁,家多兇禍之事。 5、朝山欹側、探頭,家出賊寇。 6、朝山開腳獻花,掀裙舞袖(山的棱線波浪起伏飛揚,如風吹裙子,春光畢露),縱情shǎi欲。 7、對面砂角尖射,橫禍飛災多折磨。 五、位置斷法 1、位于山顛、山脊上的墳墓,多蔭尸、進水,其家資產冷退,繼承人會發生大變故。 2、大樹下或密林中的墳墓,由于樹影遮掩碑石,陽光不能照射,使墓碑生長苔蘚,陰森冷暗,將使其家運逐漸退敗,出癲癇、精神分裂之人。有的樹木,如松、杉、楓等根部會延長生長者,若樹根侵入墓內,纏繞穿透骨骸,會影響子孫頭痛、筋骨酸痛、失明,甚至生出軟骨病,智能障礙的兒孫。陰森冷暗則影響兒孫患風濕病、家中鬧鬼等暗昧不明之事。筆者所目睹之例子甚多,奉勸大家墓地一定要選擇日照充足的地方。 3、位于高壓電線下面的墳墓,即使形勢佳美,當元乘運,其家在十年后亦將退敗,乃至貧窮。 對面高塞斷法 1、前面直塞,外纏大草根,內入小草根,主克婦人,眼疾、頭暈。 2、墓前有山或建筑物高壓逼塞,入土。妻女多腳病、下身之病。或沙由后面入棺、罐,頭后多水氣漸腐朽。內入水,骨纏如網狀之菌絲或草根。主全家人患頭暈、腫病婦女子宮生瘤、全身酸痛之病。 3、前面被別墳之圍墻阻塞、角射者,主碑石剝皮,腳傷痛、眼疾。 公墓地常見舊墳前建造新墳,舊墳大多低小,若新墳高而大則形成高塞,導致人家發生災禍,奉勸地師、造墓人(風水師),多積善德,阡造新墳時須為“左鄰右舍”設想,勿傷及“原住民”,才有福報。 4、穴場在火山地帶或斷層地帶,由于地形易變動(走山、走地),棺槨、金甕多會傾覆或移走(俗謂吞棺、吞金、走棺、走金)。 5、葬于斷山(來龍最后一節入首,大約三十尺左右,其若因挖鑿或崩陷而斷者),多蔭尸。 六、生白蟻斷法 1、山大水小而無龍穴者,必生白蟻。 2、山小水大而無龍穴者,必有水泉。四旁生草本,而墳上獨無者,白蟻滿棺。 3、葬頑硬而蟻生,來龍雖真,未得其穴也。 七、看墳上紙錢灰色澤吉兇斷 黃是公兮白是婆,紅黃潤澤發福多。灰黑必然家業廢,青藍斷的是水窩。 紅黑亂雜金石堅,子孫微弱不堪憐。黃白色淫始富貴,黑白不分家業廢。 八、生氣穴斷法: 1、凡開金井,開出有洞,燭入則滅,名曰風洞。置燭洞中試之,有風則燭滅,無風則燭明。若洞小,點香伸入洞中,有風煙即出,無風煙不出。有風是風洞,切不可葬。無風是生氣洞,或大樹根朽爛,此可葬。 2、在選好的穴地,事先掘坑,方一尺二寸,深亦如之。將掘起的土拍碎篩一下,填回坑內,以平齊坑口為度,不可壓實。次日早晨,加以觀察,若坑之土拱起,說明生氣旺盛,葬吉,若坑中土凹下,則表明生氣衰微,葬之不吉 九、拔草斷男女 拔墳墓上野草,草根直而剛者為男性,草根彎而柔者為女性。老色者為老人墳,嫩者為青少年。推薦閱讀:農村住宅風水要點

  墳墓以什么形狀為佳呢? 墳瑩地要求墳墓的明堂要平坦,水流的緩慢,流向與所立的向位要構成一條直線。例如:癸山丁向,要求北邊要高聳,南面要平坦,些地的水流向是離方,歸明堂后向巽巳方。向前明堂內和它的墳墓的胸口前不能過高,只適合平坦,不適合過高。如果墳跟前高一寸為平,高二寸為次,高三寸居家不安,高四寸出殘眼,高五寸出瞎子,高六寸出弱癥,高七寸出桃花,高八寸出家參(收養別人的兒女),高九寸到一尺明月花甲絕地(只能活到六十歲),墳前如有高鼓渾園,距墳3米到10米內,家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病(肝復水)。 歌曰:墳前漫平兒孫旺,墳后兜水主富家,(兜水指離墳30-50米外有深河流去,但不是大洼池塘)。 二、墳墓的排行位怎么樣確定? 墳的左邊為1、3、5、7、9; 墳的右邊為2、4、6、8、10; 青龍為左邊主1、3、5、7、9; 白虎為右邊主2、4、6、8、10; 假如:龍砂高出白虎砂一至二寸為龍抱虎,訣曰:龍抱虎出知府。如果是左邊不高而右邊高出二至三寸,為虎抱龍。訣曰:虎抱龍代代窮。 龍砂要高四、五寸到一尺許,堂上的人丁旺,對1、3、5、7、9好,而2、4、6、8、房中有絕兩門的可能。假如虎砂高出龍砂半尺到一尺許,墳墓的繼承人中滿門受損(全部是兒子)有絕去七成的可能。推薦閱讀:農村風水住房有何講究 農村墳地風水的知識 農村墳地風水概況 農村對祖墳的風水是特別講究的,誰家墳得風水好,誰的家丁就旺,福旺財旺人也旺.這個有也有點信的,我總感覺,風水說是有科學根據的,算命是沒有科學根據的.一命兩運三風水,運氣和風水決定人的命格,我問他們說說看,我也知道這個墳地的風水有.但是不完善,其實我們這祖墳也是遷來20年左右把,以前那地方風水不錯,但是由于那地方要建一所學校,,便遷到了現在這個地方,當時先生說這個地方風水不錯,但是現代社會發展太快,原來好多山沒有了,被移位平地了,原來水沒有了,干渴了,所以風水就變化了,到處是磚窯的煙囪,所以找個風水寶地現在真難,這也造成了看 風水的先生薪金猛長,點一個穴要幾千元,我接觸過幾個,爛芋充數的不少,所以找個真正懂的多的,現在在農村也不多了.9月16日,在推開一扇半掩的鐵柵門之后,郁郁蔥蔥的一片果園閃目于眼前。海豐縣梅隴鎮平安洞水庫,是這里的地理坐標,也是汕尾地區唯一一家高山運輸騾隊的大本營。一株荔枝樹下,兩個中年男子正坐在長椅上閑聊。見到南方農村報記者造訪,二人十分高興。其中一位自稱名叫高俊青的人,眼中泛起亮光,匆忙向記者遞送名片。名片上,高山聳立、云霧繚繞的彩色背景之下,“高山運輸騾隊主管”的頭銜赫然在目。 廣東省汕頭市潮南區東浮山村的村支書兼村主任朱鎮豐,在全村人均耕地只有0.2畝的情況下,竟強占24畝耕地修建自家的活人墓。墓地建在一處依山傍水的水稻田里,還從周邊的良田里取土,造成周圍土地惡化,不再適于耕種而變成荒地。大墓甚至阻礙了農田灌溉通道,使得村民澆地用水都有了危機。 貪腐官員農村造豪華墳地。2003年前后,當時正在廣西闖蕩的高俊青,發現當地有人用馬或騾子等畜力從事高山運輸業,這被他認為是一個新的商機。不久,他即從貴州、云南等地購買騾子幾十頭,運回海豐。一支頗具規模的的高山運輸騾隊,成為當年出現在梅隴鎮的新鮮事物。高俊青并不諱言自己與豪華墓建造者之間的緊密聯系。而當地大行其道的豪華墓建造風氣,也正是6年之前他決定投資組建這支高山運輸騾隊的重要決策依據。為建造于陡峭高山之上的墓地運送水泥、磚石、沙子等建筑材料,幾乎頂起了高山騾隊全部經營業務的半邊天。據了解,一般建筑于高山之上的墓地,不僅與“豪華”二字相伴生,十有八九也都與某些官員藕斷絲連。“高山出翔龍”,這是當地村民耳熟能詳的一句風水術語。,在海拔幾百甚至上千米的高山上建墓,地勢險要,山壁陡峭,難度遠遠大于平原或低坡之處。飆升的建墓費用一般以“萬”元為計算單位,而這種成本也是普通村民所難以承受的。據高俊青介紹,他見識過規模最大的一個豪華墓,僅運送的建筑材料就多達15噸,從山腳到山上需攀行1個多小時。特殊的服務對象,也使騾隊的經營狀況,成為豪華墓地建設市場風云變幻的一張晴雨表。就在一年之前,高俊青還是這30頭騾子的“司令”;現在,他率領的這支隊伍已經迅速縮編成12頭,因為“生意越來越難做了”







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